Antes de entrar a explicar en detalle los motivos de este ensayo, de dónde surgen la raíces de tipo instintivas de la expresión de carácter popular, ¡Sin Muertos las Corralejas no Quedan Buenas!, y de cómo excluir de manera definitiva dicha expresión, haré para, las personas que tiene poco o ningún conocimiento de la historia y del desarrollo de las corralejas en la costa atlántica de Colombia, un breve recuento histórico de la misma, al igual de lo que significa para sus seguidores las corralejas de Sincelejo, capital del Departamento de Sucre, la que, guardando las proporciones, podríamos, sin lugar a equívocos, comparar con lo que representa para el mundo taurino la feria de San Isidro de Madrid o para Pamplona, Los Sanfermines. Ver ensayo completo en PDF.

 BREVE RESEÑA HISTORICA DE LAS CORRALEJAS

En la costa norte de Colombia las corralejas son una fiesta de arraigo netamente popular, y en su esencia, guardan una gran similitud con las capeas españolas, donde no se incluye la muerte del toro en el ruedo, y por lo tanto, los toros son toreados una y otra vez en los diferentes festejos que se celebran cada año en toda la región norte del país.

El termino corraleja, de acuerdo a los estudiosos del tema, no tiene significación en el diccionario, por lo que consideran que se trata de un vocablo netamente criollo, que se deriva de “corral”, que para el caso significa espacio delimitado por una cerca construida en madera (troncos de árboles, caña brava y bejuco) en cuyo interior se lidian los toros seleccionados para este fin.

La costumbre de torear toros, inicialmente criollos, en corralejas, se cree que parte de la colonia con el inicio de las ganaderías de carne y de leche, entremezclada con la cultura española de torear toros bravos en público y ante personalidades del gobierno.